Articolul original este este aici: https://www.researchgate.net/publication/358833772_CoVid_Vaccines_Based_on_Graphene_Nanonetwork_and_Internet_of_NanoThings_IoNT, dar se poate descărca (PDF) și de aici: https://patermihail.files.wordpress.com/2023/01/covid-vaccines-based-on-graphene-nanonetwork-and-internet-of-nanothings-iont.pdf.
„Ce se ascunde de fapt în spatele presiunii guvernului de a vă monitoriza sănătatea mintală?” este articolul excelent scris de Dr. Joseph Mercola, publicat în The Defender. Acesta analizează pe scurt pașii care au fost parcurși până acum de guvernul american, cu scopul de a produce o supraveghere în masă și, evident, o subjugare a societății, instaurând în cele din urmă o nouă eră digitală.
Povestea pe scurt:
La vremea respectivă, jurnalistul de investigație Whitney Webb, autorul cărții „One Nation Under Blackmail” (O națiune sub șantaj), a avertizat că noua agenție de cercetare biomedicală – modelată după Agenția de proiecte de cercetare avansată în domeniul apărării a națiunii – este de fapt un plan de fuziune a securității naționale cu „securitatea” în domeniul sănătății, într-un mod care ar folosi „semnele de avertizare” atât fizice, cât și mentale pentru a preveni izbucnirea unor boli sau violențe înainte ca acestea să apară”.
Continuă lecturaInvitații Părintelui Bogdan Florin Vlaicu:
Subiectele cursului:
Cursul poate fi urmărit live pe ZOOM, începând cu ora 21:30, la adresa https://us02web.zoom.us/j/5518086863.
(Dacă nu se vede implicit videoclipul, apăsați pe „Vezi pe Facebook”, și-l puteți viziona pe Facebook, întrucât este public)
Invitații Părintelui Bogdan Florin Vlaicu:
Subiectele cursului:
Cursul poate fi urmărit live pe ZOOM, începând cu ora 21:30, la adresa https://us02web.zoom.us/j/5518086863.
(Dacă nu se vede implicit videoclipul, apăsați pe „Vezi pe Facebook”, și-l puteți viziona pe Facebook, întrucât este public)
Prof. Dr. Vasile Astărăstoae: Bioetica într-o societate orfană de Dumnezeu (I)
La sfârșitul secolului al XIX-lea, filozoful Friedrich Nietzsche (1844-1900), în Die fröhliche Wissenschaft, a făcut un anunț: Dumnezeu este mort („Gott ist tot”) – exprimând ideea că Iluminismul a „ucis” posibilitatea credinței în Dumnezeu sau în orice zeu care a fost venerat vreodată. Cu alte cuvinte suntem orfani.
Pe măsură ce societatea este bântuită de tot felul de crize, iar cultura occidentală pătrunde din ce în ce mai adânc fie în ceea ce istoricul Christopher Henry Dawson (1889 – 1970) numea „creștinătate secularizată”, fie în secularism „progresist”, domeniul interdisciplinar, care din 1970 poartă numele de bioetică, poate fi înțeles doar ca un microcosmos al întregului. De aici întrebarea: ce fel de bioetică este acceptabilă într-o lume orfană de Dumnezeu?
Prof. Dr. Vasile Astărăstoae: Bioetica într-o societate orfană de Dumnezeu (II)
Am arătat, într-o notă anterioară, contextul în care secularismul (fundamentat pe ideile iluministe) a devenit curentul dominant în Occident.Conform sensului iluminist, secularismul se bazează pe valori esențiale: rațiune, libertate, egalitate. Cum era de așteptat, Bioetica a fost influențată de acest curent.
În Bioetică, întâlnim două moduri distincte de secularism: cel „a-religios”, care se referă la un mod de a trăi și de a gândi străin de Dumnezeu și dimensiunii religioase și cel „anti-religios”, care se referă la un mod de a trăi și de a gândi ostil lui Dumnezeu și religiei.
Prof. Dr. Vasile Astărăstoae: Bioetica într-o societate orfană de Dumnezeu (III)
Pentru a fi acceptată atât de lumea seculară, cât și de cea religioasă, inițial, s-au acceptat drept principii fundamentale respectul vieții și autonomia persoanei. În acest mod se impune un secularism slab, acceptabil și pentru oamenii religioși și pentru atei, agnostici etc. A existat o majoritate substanțială privind depășirea credinței oarbe iluministe în progres (erau foarte puțini, cel puțin la nivel teoretic, cei care proclamau libertatea absolută a științei și tehnologiei) și de aici necesitatea de a pune „limite” cercetării și aplicării tehno-științifice. Aceeași majoritate nu a putut fi găsită în ceea ce privește alegerea fundamentului moral,care constituie punctul ultim de referință între ceea ce este permis sau nepermis, acceptabil sau inacceptabil, legitim sau ilegitim.
Exact ce am intuit de multă vreme: în medicina resetată a viitorului, actul medical (profilaxie, diagnoză și tratament) tinde să devină un fel de service bio-nano-tech online, unde relația medic-pacient va fi redusă la minimum, iar medicii vor deveni, dacă nu depanatori IT, atunci doar supraveghetori birocrați ai actului tele-medical (sau de remote health control) coordonat de sistemele medicale electronice.
Este vorba de un interviu din 2018, atenție!!!, acordat de filozoful resetician Yuval Noah Harari (sfătuitorul principal al lui Klaus Schwab) Christinei Lagarde (cea care afirma că bătrânii sunt consumatori inutili ai resurselor). La minutul 12:25 se abordează problema medicinii viitorului și a medicilor care vor deveni inutili în fața inteligenței artificiale (IA) care va monitoriza continuu trupurile oamenilor prin biosenzori de pe corp sau din corp (prin Internet of Bodies – IoB) și starea lor de sănătate și va stabili un algoritm dinamic de diagnostic și tratament. Medicii vor trebui să se reinventeze, și în loc de venit vor aveaun fel de… ajutor financiar. Se pare că în viitor va fi nevoie mai multă de asistenți medicali decât de doctori, deoarece munca asistenților este mai greu de înlocuit cu algoritmii IA.
Oricum, tot interviul este sinistru, mai ales că e ușor de înțeles în perspectiva (devenită din ce în ce mai mult realitate a) monitorizării globale prin tehnologie și a dictaturii medicalo-digitalo-politice de care vorbeam încă de la începutul plandemiei.
A se citi/urmări cu atenție și următoarele articole:
Întrebare: cum vor insera bio-nano-senzorii în corpurile tuturor oamenilor (inclusiv copii), dacă nu prin vaccipuri, mm? 🤔 De asta și este atâta secretomanie la firmele Bio-Nano-Tech producătoare în jurul temei referitoare la compoziția „vaccinurilor” revoluționare din ultimii ani…
MĂRTURIE CREȘTIN-ORTODOXĂ 